بغير منى » « 1 » . الرابع : الواجب الكون بمنى ، ولا يجب عليه شيء من العبادات الزائدة على سائر الأوقات بها ؛ عملا بالأصل السالم عن المعارض . مسألة : ويجوز له أن يأتي إلى مكّة أيّام منى لزيارة البيت تطوّعا وإن كان الأفضل المقام بها إلى انقضاء أيّام التشريق ، إلّا أنّه لا يبيت إلّا بمنى على ما قدّمناه « 2 » . ويدلّ على جواز ذلك : الأصل ، والدليل إنّما دلّ على وجوب المبيت بها ، وهو إنّما يكون ليلا ، وما رواه الشيخ - في الصحيح - عن جميل بن درّاج ، عن أبي عبد اللّه عليه السلام ، قال : « لا بأس أن يأتي الرجل مكّة فيطوف بها أيّام منى ولا يبيت بها » « 3 » . وفي الصحيح عن رفاعة ، قال : سألت أبا عبد اللّه عليه السلام عن الرجل يزور البيت في أيّام التشريق ؟ قال : « نعم إن شاء » « 4 » . وفي الصحيح عن يعقوب بن شعيب ، قال : سألت أبا عبد اللّه عليه السلام عن زيارة البيت في أيّام التشريق ، قال : « حسن » « 5 » . ويدلّ على أنّ الأفضل المقام بها أيّام التشريق : أنّ النبيّ صلّى اللّه عليه وآله أقام بها « 6 » .

--> ( 1 ) التهذيب 5 : 259 الحديث 882 ، الوسائل 10 : 208 الباب 1 من أبواب العود إلى منى الحديث 11 . ( 2 ) يراجع : ص 371 . ( 3 ) التهذيب 5 : 260 الحديث 883 وص 490 الحديث 1753 ، الاستبصار 2 : 295 الحديث 1050 ، الوسائل 10 : 211 الباب 2 من أبواب العود إلى منى الحديث 1 . ( 4 ) التهذيب 5 : 260 الحديث 884 ، الوسائل 10 : 211 الباب 2 من أبواب العود إلى منى الحديث 2 . ( 5 ) التهذيب 5 : 260 الحديث 885 ، الوسائل 10 : 211 الباب 2 من أبواب العود إلى منى الحديث 3 . ( 6 ) سنن أبي داود 2 : 201 الحديث 1973 ، المستدرك للحاكم 1 : 477 ، سنن البيهقيّ 5 : 148 ، سنن الدار قطنيّ 2 : 274 الحديث 179 .